Casa de la Cultura

Experiencia fantástica: Nos encantó Miranda en general. En la casa de la cultura tuvimos ocasión de ver una preciosa exposición de Vitor Ferreira. Destacamos la excelente atención de la funcionaria al cargo que nos resolvió una petición especial.

Experiencia positiva: Cuando llegamos ya estaba cerrada.

Experiencia positiva: Construida durante el reinado de D. Afonso V, entre 1448 y 1481, la original Casa da Alfândega tenía la entrada principal en un arco quebrado, aún existente, y retrasado con respecto al trazado actual de la calle. Posteriormente (siglo XVI), menos de un siglo después, durante el reinado de D. Manuel, o de su hijo, D. João III, la fachada de la casa Alfândega avanzó sobre la calle, abriéndose una nueva portada, en un perfecto arco de medio punto, envuelta por dos columnatas decoradas con decoración vegetal. Un porche, cuyos ménsulas aún se pueden ver, también comenzó a recorrer parcialmente la fachada moderna.

Experiencia fantástica: Nosotros visitamos la exposición "8 realistas españoles", magnífica colección de pintura (hasta el 2 de julio), es difícil visitar Miranda y no coincidir con una programación cultural plena en cualquier época del año, en esta Casa de cultura.

Experiencia positiva: Interesa este pequeño museo sobre todo porque en su entrada están representados los trajes regionales del hombre y la mujer mirandesa. Me llamó la atención el traje del hombre. Llevaba flores, faldas, enaguas; vamos, muchas prendas femeninas. Pregunté a los guardas el porqué de esto. La respuesta fue simple: porque era único en el mundo. Yo quería saber algo más y preguntaba lo mismo a ver si lograba alguna respuesta más enriquecedora; pero, nada... Al final, sin duda acabaron ante mi pesadez por zanjar la conversación. La cosa es que tras esa puerta sin respuesta decidí buscar más sobre el tema; pero los libros describen mucho sobre la vestimenta pero no hacen ninguna valoración sobre el significado de los pauliteiros de Miranda do Douro. Luego de consultar varios amigos expertos me decido a publicar esta aclaración para quien guste de los porqués de las cosas y no se conformen sobre un porque SÍ, y a está. MI ESTUDIO PERSONAL: El significado de la indumentaria y los gestos de este hermoso baile son el siguiente. Ellos llevan ropas femeninas, que ningún hombre llevaría si no fuera por alguna ocasión muy especial. Sería, tal vez, el día de LA FIESTA DE SANTA AGUEDA, en que se invertía por un día la vestimenta de hombre y mujeres, así como sus quehaceres. Los hombres ese día llevaban agua en los cántaros y las mujeres trabajaban en oficios masculinos y gobernaban la ciudad. La otra razón para llevar vestimenta femenina es simplemente lo que yo creo que significa realmente esta danza exclusiva de hombres, que no de mujeres: una danza donde los mozos lucharían por mantener en su posesión las prendas de las mozas amadas, o lucharían para arrebatárselas a los otros para tener la exclusividad del cortejo pasado el encuentro, como ahora pasaré a explicar. SIGNIFICADO, A MI ENTENDER: LOS HOMBRE PORTAN PAÑUELOS DE MUJER, FLORES, Y ENAGUAS, NO PORQUE LES GUSTE ESTE TIPO DE VESTIMENTAS FEMENINAS, NI POR FETICHISMO; SINO QUE SE TRATARÍAN DE PRENDAS DONADAS POR MOZAS PARA QUE LOS JÓVENES VARONES SE BATAN EN DUELO POR ELLAS. REALMENTE SERÍA A BASTONAZOS UNOS CON OTROS PARA LOGRAR LA MUCHACHA MÁS DESEADA. LA GENTE RURAL NO CONOCÍA EL MANEJO DE LA ESPADA, PERO SÍ DEL BASTÓN. SIENDO ÉSTE EL TÍPICO INSTRUMENTO DE DEFENSA Y ARREGLO DE CUENTAS EN EL ÁMBITO ALDEANO. AQUEL QUE GANABA EL DUELO SE QUEDABA CON LA PRENDA DE LA CHICA POR LA QUE HABÍA LUCHADO, MERECIENDO UN CORTEJO AHORA ACEPTADO POR EL RESTO DE LOS CONTRINCANTES. CONCLUSIÓN: NINGÚN PORTUGUÉS NI EUROPEO LLEVARÍA TANTOS ATUENDOS FEMENINOS, INCLUIDAS LAS ABUNDANTES FLORES, SALVO QUE CIERTAMENTE SE TRATASE DE PRENDAS DONADAS POR LAS MOZAS PARA QUE HABIENDO SALIDO VENCEDOR TENER UNA APROXIMACIÓN A LA MOZA Y PODERLA CORTEJAR YA SIN COMPETENCIA DE LOS OTROS MOZOS DEL PUEBLO. GRACIAS Y BENDICIONES A TODOS.