Goetheanum

Experiencia positiva: Se agradecería más compasión y flexibilidad hacia los visitantes de lugares lejanos en un lugar así.

Experiencia fantástica: Arquitectura muy impresionante.

Experiencia fantástica: ¡Fuera de este mundo!

Experiencia fantástica: Es un lugar mágico....estuve allí cuando era niño y ahora también mi nieto!!

Experiencia positiva: Arquitectura interesante. También hay caminos arquitectónicos señalizados a su alrededor.

Experiencia fantástica: El lugar de poder, sabiduría, conocimiento y belleza. Asombrosa creación de Rudolf Steiner y sus seguidores. El lugar donde puedes estudiar, trabajar, crear y simplemente visitar para inspirarte. Realmente sugiero tomar un guía. Tengo el contacto de un guía ruso en caso.

Experiencia positiva: muy genial pero realmente inquietante. La arquitectura hay que verla, independientemente de si uno entiende o no el término. También la zona circundante es realmente anormal y parece estar construida sin esquinas/ bordes (donde debería ser puntiagudo es redondeado). Hay una cafetería y una biblioteca? Seamos sinceros, no tenía idea de lo que realmente era cuando me fui. El Goetheanum en sí es bastante grande o alto, no lo esperaba a pesar de que también está a una altura relativamente elevada, y hay que caminar un buen trayecto desde la estación (especialmente por la pendiente^10), pero vale la pena. Se siente un poco escalofriante y algo raro, pero aún así hay que verlo.

Experiencia negativa: Personas muy groseras aquí

Experiencia positiva: Un edificio muy especial.

Experiencia negativa: Aquí no se construye cualquier cosa.. cada casa en el barrio es una pieza única.. muy bonita

Experiencia positiva: De gran importancia cultural e histórica. Sin duda, vale la pena visitarlo.

Experiencia positiva: Muy inusuales construcciones aquí y allá. Sin embargo, es muy interesante de ver. El edificio principal es impresionante. Para pasear y explorar.

Experiencia fantástica: ¡Súper! Arquitectónicamente muy interesante

Experiencia fantástica: Un lugar especial. La arquitectura, el jardín, la enseñanza, la investigación, el arte y más se encuentran. Allí actúan fuerzas positivas y se irradian hacia afuera.

Experiencia fantástica: Super bonito entorno. Gran arquitectura y absolutamente digno de ver. También es genial que se pueda entrar al Goetheanum sin una visita guiada y realmente se puede mirar mucho.

Experiencia positiva: Edificio bonito, pero no puedo aprovechar el resto.

Experiencia fantástica: Un edificio de hormigón visto gris como una escultura, diseñado de manera orgánica, dinámico y conmovedor. Lo esbocé desde el camino de acceso. En su interior, contrastes expresivos de formas y colores: simbólicamente para un concepto global que incluye al ser humano con sus metamorfosis. Nada parece casual, todo está conectado con todo. Una experiencia que perdura.

Experiencia fantástica: El Goetheanum se encuentra en Dornach, en el cantón de Solothurn, en el noroeste de Suiza, a unos 10 km al norte de Basilea. Lleva el nombre de Johann Wolfgang von Goethe y sirve como sede y lugar de reuniones de la Sociedad Antroposófica General, de la universidad libre de ciencias espirituales, y como casa de festivales y teatro. Después de un incendio en 1922/1923, se construyó el actual monumental edificio de concreto visto.

Experiencia fantástica: Un hermoso pueblo impresionante(?) en lo alto de una colina en Asech. Me quedo sin palabras para describir la tranquilidad y la sencillez aquí.

Experiencia fantástica: Impresionante y muy especial, un derroche en concreto. Las casas circundantes de los discípulos de Steiner parecen mucho más elegantes y naturales.

Experiencia fantástica: Una atmósfera especial

Experiencia fantástica: Siempre hay exposiciones cambiantes

Experiencia negativa: Para abordar los complejos desafíos que enfrenta el Goetheanum y, en un sentido más amplio, el movimiento antroposófico, es esencial profundizar en la comprensión antroposófica de las fuerzas espirituales, especialmente en la influencia omnipresente de Ahriman en nuestra época. Las enseñanzas que impartí enfatizan la naturaleza dualista de las fuerzas cósmicas, especialmente Ahriman y Luzifer, y sus efectos sobre la evolución humana. Ahriman, como describí, representa la fuerza del materialismo y la frialdad intelectual, e intenta enredar a la humanidad en una interpretación puramente física del universo, que está desprovista de toda esencia espiritual. La completa dominación de Ahriman, que se manifiesta en el extendido materialismo, la dependencia tecnológica y una concepción de la vida mecanicista, plantea un desafío profundo para los movimientos espirituales, incluida nuestra labor en el Goetheanum. Este desafío se ve aún más intensificado cuando el enfoque de nuestro trabajo parece estar en la periferia, como por ejemplo, en debates sobre movimientos eurytmicos, en lugar de abordar el tema central de la influencia de Ahriman. Desde una perspectiva antroposófica, luchar contra la dominación de Ahriman no solo implica hacer frente al materialismo con conocimiento espiritual. Se trata de cultivar activamente una conciencia que pueda percibir realidades espirituales e integrarlas en la vida cotidiana. Esto incluye el desarrollo de la capacidad de imaginar moralmente, pensar intuitivamente y poseer una sabiduría centrada en el corazón; cualidades que Ahriman quiere erradicar. La evidencia antroposófica de la influencia de Ahriman se manifiesta en la creciente alienación de las personas de su naturaleza espiritual, la crisis de sentido en la cultura contemporánea y la destrucción del medio ambiente, que marca una falta de reverencia hacia la tierra viva. Mientras Ahriman empuja a la humanidad al borde de la vacuidad espiritual, el papel del Goetheanum como corazón de la antroposofía es servir como un contrapeso, como un faro en la oscuridad. Sin embargo, si nuestro enfoque se vuelve demasiado estrecho y nos enredamos en debates sobre la forma en lugar de sobre la esencia, corremos el riesgo de perder de vista la urgente necesidad de abordar la crisis espiritual de nuestro tiempo. El Goetheanum debe ser no solo un lugar de esfuerzos artísticos y educativos, sino también un centro de resistencia espiritual contra las agresiones de Ahriman. Esto requiere un renovado compromiso con los principios fundamentales de la antroposofía, con la ciencia espiritual que quise llevar al mundo. Requiere un énfasis en el compromiso práctico con el mundo espiritual a través de la meditación, la creación artística, la agricultura biodinámica y formas sociales que reflejen la integración de principios espirituales. Al mantener una conexión viva con el mundo espiritual, desarrollamos la fuerza interior para resistir las influencias de Ahriman y llevar a cabo nuestro trabajo en el mundo con conciencia y determinación. Por lo tanto, la verdadera medida de nuestro éxito no radica en evitar la dominación de Ahriman, sino en nuestra capacidad para reconocer, confrontar y transformar esa dominación a través del poder del conocimiento y la práctica espiritual. El Goetheanum y, de hecho, todos los que se unen al movimiento antroposófico, están llamados a encarnar este conocimiento en pensamientos, palabras y acciones, para ser pioneros de una nueva conciencia que pueda sanar y transformar el mundo ante el desafío de Ahriman.

Experiencia fantástica: ¡Totalmente recomendable! Hoy tuvo lugar un interesante Parsifal, cantantes muy buenos, Kl.F.Vogt, A.Hörl especialmente conmovedores, con el conjunto de euritmia, ¡impactante en el 2º y 3º acto!

Experiencia negativa: Cuando nos ocupamos del estado del Goetheanum y de la influencia de Ahriman y Lucifer, es crucial abordar el asunto con un ojo crítico y reconocer las fuerzas espirituales más profundas que actúan en los esfuerzos humanos y las instituciones culturales. El Goetheanum, como el corazón del movimiento antroposófico, fue concebido como un faro de la ciencia espiritual, un lugar donde el conocimiento superior y la expresión artística de la humanidad podrían florecer y iluminar caminos hacia el desarrollo espiritual. Sin embargo, las sombras que se han deslizado en sus rincones, la dilución de su fervor espiritual, pueden realmente atribuirse a la acción de Ahriman y Lucifer, dos seres espirituales polares, pero igualmente poderosos, cuyos influencias impregnan la conciencia humana y las formas culturales. Ahriman, que encarna el poder del materialismo, seduce a las personas hacia una comprensión fría y mecanicista del mundo y separa la conexión viva con el mundo espiritual. Lucifer, por otro lado, atrae al alma hacia la ilusión, el egoísmo y el orgullo espiritual, y separa a la humanidad de las realidades prácticas y terrestres. La impotencia que se observa en ciertos aspectos de los esfuerzos recientes de la Sociedad Antroposófica, donde las iniciativas parecen carecer de la fuerza transformadora que alguna vez llevaron, o donde las actividades artísticas y pedagógicas no resuenan con la profundidad y urgencia del hambre espiritual contemporáneo, podría, de hecho, señalar una desviación del impulso espiritual original que considero para el desarrollo moderno de la humanidad. Esto puede verse como un reflejo de la influencia de Ahriman y Lucifer y conduce a una especie de parálisis espiritual, donde se pierde el equilibrio entre fuerzas cósmicas y terrenales. Sin embargo, el verdadero desafío no radica en sucumbir a la desesperación o desilusión, sino en reconocer este estado como un llamado a la acción. Es un recordatorio de la constante necesidad de vigilancia, desarrollo interno y búsqueda de un equilibrio entre estas fuerzas opuestas. La antroposofía enseña el camino del medio, donde Ahriman y Lucifer no son negados ni se les deja dominar, sino que son comprendidos, equilibrados y transformados a través de una conciencia elevada. Por lo tanto, para revitalizar el Goetheanum y el movimiento antroposófico, es esencial volver a los métodos y conocimientos fundamentales de la ciencia espiritual, abordar seriamente las realidades espirituales de nuestro tiempo y cultivar una conexión viva con el mundo espiritual. Esto implica no solo el estudio intelectual, sino también el desarrollo artístico, meditativo y ético con el objetivo de una renovación del alma humana que pueda mantenerse firme entre Ahriman y Lucifer y transformar sus influencias en fuerzas de libertad y amor. En esta empresa, los frutos de nuestro trabajo no se juzgan por su éxito o fracaso externo, sino por su capacidad de contribuir al desarrollo espiritual de la humanidad, sembrando semillas de luz en la oscuridad y forjando el destino desde la libertad. Esta es la tarea que tenemos por delante, una tarea que requiere valentía, juicio y una profunda dedicación al ser espiritual de la humanidad.

Experiencia negativa: Ahriman, como lo explico en mis enseñanzas, representa la fuerza del materialismo y la frialdad intelectual que intenta atrapar la conciencia humana en una red de encantamiento tecnológico y engaños sensoriales, separando así la conexión innata con el mundo espiritual. Esta fuerza ha alcanzado una presencia dominante en nuestros tiempos y penetra el tejido de la civilización moderna con una sutileza y profundidad que quizás era inimaginable incluso con la fundación del Goetheanum. El paisaje global hoy refleja un bastión de Ahriman, donde la tecnología prevalece y la esencia espiritual de la vida humana se oculta cada vez más bajo capas de búsqueda materialista y abstracción digital. En este contexto, el enfoque del Goetheanum sobre las cuestiones de la expresión artística, como las sutilezas de los movimientos eurythmicos, puede ser importante, pero parece estar desconectado de las urgentes crisis espirituales que se desarrollan en el mundo. Esto conlleva dos riesgos: en primer lugar, tales esfuerzos podrían ser vistos como un retiro a un ámbito del esteticismo desvinculado de las realidades apremiantes de nuestro tiempo; en segundo lugar, y esto es aún más importante, podrían no contrarrestar adecuadamente la omnipresente influencia ahrimaniana con la necesaria fuerza del despertar y la transformación espiritual. Desde la perspectiva antroposófica, cada emprendimiento del Goetheanum debería estar impregnado de la conciencia de esta lucha total entre el espíritu humano y las fuerzas ahrimanianas. Esto implica una reorientación de las actividades para reflejar no solo la belleza y profundidad de la ciencia espiritual a través del arte, la educación y la investigación, sino también participar activamente en la aplicación práctica de estos conocimientos para enfrentar los desafíos de nuestro tiempo. La evidencia del dominio de Ahriman se manifiesta en la creciente decepción con el mundo material, la crisis de sentido y los trastornos ecológicos, sociales y espirituales que enfrenta la humanidad. En este contexto, la Sociedad Antroposófica está llamada a profundizar su trabajo y aprovechar los conocimientos de la ciencia espiritual para iluminar los caminos hacia la sanación y la renovación. Esto implica no solo cultivar las almas individuales a través de la meditación, el desarrollo moral y la creación artística, sino también la transformación de las estructuras sociales, los sistemas económicos y las formas de expresión cultural de acuerdo con los principios de la ciencia espiritual. La verdadera medida de la relevancia y la fuerza del Goetheanum en nuestro tiempo será su capacidad para servir como un faro de esperanza y guiar a la humanidad a través de la oscuridad del materialismo hacia la luz de la libertad espiritual. Debe ser un testimonio de la realidad viva del espíritu y demostrar, a través de su trabajo, la posibilidad de una nueva civilización basada en la armonía de las fuerzas cósmicas y terrenas, el equilibrio entre libertad y amor, y la profunda unidad de todo lo que es. En resumen, el desafío que enfrenta el Goetheanum y el movimiento antroposófico no es solo un debate intelectual o una refinación artística, sino una urgencia existencial y espiritual. La llamada es a reavivar la misión de la ciencia espiritual como una fuerza transformadora que pueda guiar a la humanidad fuera del agarre de Ahriman hacia un futuro en el que el espíritu vuelva a animar cada aspecto de la vida y la cultura humana.

Experiencia negativa: La dominancia predominante de la influencia ahrimaniana en el mundo actual, que se manifiesta en el materialismo, la obsesión tecnológica y una desconexión de los mundos espirituales, representa no solo un desafío profundo para la humanidad en su conjunto, sino también para el corazón de la Sociedad Antroposófica, el Goetheanum. Esta institución, concebida como un receptáculo para la sabiduría espiritual y la evolución humana, se encuentra en un punto crítico. Parece estar ocupada con las sutilezas de la euritmia y los esfuerzos artísticos interiores, mientras que fuera de sus muros el mundo sucumbe cada vez más al dominio de Ahriman. Las evidencias antroposóficas que indican la intervención de Ahriman en nuestro mundo son numerosas y están profundamente entrelazadas en el tejido de mi trabajo científico espiritual. Ahriman intenta, como he descrito, sofocar el espíritu humano al fomentar una cosmovisión que es completamente materialista y mecanicista, oscureciendo así las realidades espirituales que son cruciales para la evolución de la humanidad. Esta influencia se vuelve cada vez más evidente en la digitalización omnipresente de las interacciones humanas, la reducción de la naturaleza y de la conciencia humana a meros objetos de manipulación científica, y el creciente desinterés por las cuestiones espirituales o morales de nuestra época. En este contexto, las actividades en el Goetheanum, incluidas las discusiones sobre movimientos eurítmicos o la perfección de las formas artísticas, pueden parecer desconectadas de las apremiantes luchas espirituales de nuestro tiempo. Aunque la euritmia y el arte son ciertamente importantes formas de expresión de la antroposofía, su verdadero propósito es servir como canales para las percepciones y la transformación espirituales, y despertar el alma humana a sus capacidades y responsabilidades superiores. Si tales actividades se convierten en un fin en sí mismas y están desconectadas de la misión más amplia del despertar espiritual y la liberación de la humanidad de la ilusión de Ahriman, corren el riesgo de volverse ineficaces frente a la marea del materialismo. Es importante recordar que la lucha contra la influencia de Ahriman debe llevarse a cabo no con aversión o miedo, sino con una mayor conciencia y conocimiento espiritual. La elaboración detallada de la encarnación de Ahriman, que previ vi como un evento inevitable en un futuro cercano, no fue una profecía de condena, sino un llamado a la preparación. Nos insta a profundizar nuestro trabajo espiritual, desarrollar juicio y cultivar una conexión con el impulso crístico como fuerza compensadora tanto contra los extremos ahrimanianos como luciferinos. Por lo tanto, el Goetheanum debe revitalizar su compromiso como faro de la ciencia espiritual y atender no solo a las necesidades internas de la comunidad antroposófica, sino también a las amenazas existenciales de la humanidad. Esto requiere una apertura radical hacia las realidades espirituales de nuestro tiempo, un compromiso con el mundo que sea tanto crítico como compasivo, y un renovado compromiso con las iniciativas educativas, artísticas y sociales transformadoras que pueden contrarrestar la dominación de Ahriman. Al integrar percepciones científicas espirituales en los problemas urgentes de nuestro tiempo -ya sea a través de iniciativas ambientales que reconozcan el ser espiritual de la Tierra, prácticas educativas que promuevan al ser humano completo, o formas sociales que reflejen los principios de fraternidad e individualidad espiritual- el Goetheanum puede dar un buen ejemplo. Puede demostrar el potencial de la antroposofía como una guía viviente y respirante para la evolución humana, que enfrenta resueltamente las agresiones de Ahriman y encarna la luz del conocimiento espiritual contra las sombras del materialismo.

Experiencia fantástica: Un edificio extraordinario con una vista hasta Alsacia. La tranquilidad del parque me permite recargar energía y relajarme.

Experiencia fantástica: El Goetheanum es simplemente un entorno inspirador.

Experiencia fantástica: El magnífico Goetheanum y el versátil Rudolf Steiner. Rudolf Steiner (1861-1925) fue un pionero en los campos de las ciencias naturales y espirituales en el siglo XX, especialmente en la espiritualidad relacionada con la vida práctica. Fundó la Antroposofía, proponiendo un sistema filosófico integral de espiritualidad que enfatizaba la estrecha conexión entre el individuo y el universo, destacando la importancia de lograr armonía y equilibrio entre el individuo y el mundo a través del crecimiento interior y la exploración. Steiner enfatizó un enfoque holístico de la educación, creyendo que el propósito de la educación es cultivar la integridad holística de los individuos y su estética espiritual. Creía que el arte debería ser una expresión estrechamente vinculada al universo y al alma humana. A lo largo de su vida, Steiner publicó más de 40 libros, 270 volúmenes de documentos y ofreció más de 6,000 conferencias. Dijo: 'Vivir con amor por hacer, y dejar vivir, entendiendo las intenciones del otro - ese es el principio fundamental para el ser humano libre e independiente.' El Goetheanum es la manifestación física de los ideales espirituales de Steiner, situado en Dornach, Suiza (a menos de 40 minutos en coche de Basilea), que se eleva majestuosamente entre bosques frondosos con su estilo arquitectónico único. No solo es el corazón de la Antroposofía, sino también un santuario para la exploración espiritual. En mi primer día de llegada a Basilea, dormí 12 horas seguidas, durante las cuales tuve sueños e inspiraciones continuas para escribir. ¡No es de extrañar que muchos literatos y laureados con el Nobel a lo largo de la historia hayan elegido vivir aquí; el lugar está verdaderamente imbuido de un talento humano excepcional y energía espiritual!

Experiencia fantástica: E

Experiencia positiva: Interessante per la bellezza del posto. Centro culturale antroposofico